雍四畤起北畤而备五帝未共天地之祀孝文十六年
用新垣平初起渭阳五帝庙祭泰一地祗以 太祖高皇
帝 配曰冬至祠泰一夏至祠地祗皆并祠五帝而共一
牲上亲郊拜后平伏诛乃不复自亲而使有司行事孝
武皇帝祠雍曰今 …… (第 32b 页)
祖配天
先妣配地其谊一也天地合精夫妇判合祭天南郊则
以地配一体之谊也天地位皆南乡同席地在东共牢
而食 高帝 高后配于坛上西乡后在北亦同席共牢牲 …… (第 33b 页)
阴阳之别于日冬夏至其会也以孟春正月上辛若丁
天子亲合祀天地于南郊以 高帝 高后配阴阳有离合
易曰分阴分阳迭用柔刚以日冬至使有司奉祠南郊 (第 34b 页)
高帝 配而望群阳日夏至使有司奉祭北郊高后配而
望群阴皆以助致微气通道幽弱当此之时后不省方
故天子不亲而遣有 (第 34b 页)
司所以正承天顺地复圣王之制
显 太祖 之功也渭阳祠勿复修群望未悉定定复奏奏
可三十馀年间天地之祠五徙焉莽又奏天子父事天 …… (第 34b 页)
　　　　废旧畤但移之于国都耳

　汉旧仪元年祭天二年祭地三年祭五帝于五畤三
　岁一办皇帝目行群臣从斋皆百日他祠不出祭天
　紫坛幄帷 高皇帝

配天居堂下西向绀席祭天用六
　䌽绮席六重长一丈一副四周缘之祭天用玉几玉
　饰器凡器七千百物饰具祭天养 …… (第 35b 页)
　(文献通考马氏曰西京之事班史于祭祀仪文所述/简略卫敬仲撰汉旧仪颇有正史所未见者然其词)
　(多率而叙述亦无甚伦序如西汉未尝举高祖配天/之祀惟武帝作汶上明堂祠泰一五帝于明堂上坐)
　(合 高皇帝

祠坐对之而三岁郊见于雍畤甘泉则未/尝有配天之祖也今此谓 (第 36a 页)
高皇帝

配天而又言居堂)
　(下则未有配神作主而坐堂下/者也其义难晓姑录以广异闻) …… (第 36a 页)
　　　　奏称孝文十六年祭泰一地祗以太祖高皇
　　　　帝配日冬至祠泰一夏至祠地祗皆并祠五
　　　　帝而共一牲上亲郊拜据此则 高皇帝

之配
　　　　泰畤自文帝始特史失载耳旧仪之言固有
　　　　所本马氏以为其义难晓岂偶忽之耶
　三辅黄图 (第 36b 页)

　丁亲郊祭天南郊以地配望秩山川遍于群神天地

　位皆南乡同席地差在东共牢而食 太祖高皇帝高
　

后配于坛上西乡后在北亦同席共牢而食日冬至
　使有司奉祭天神于南郊 (第 3b 页)
高皇帝

配而望群阳夏至
　使有司奉祭地祗于北郊高皇后配而望群阴天地
　用牲二燔燎瘗埋用牲一先祖先妣用牲一天以 (第 3b 页)

陈迎气之法皆因梁制
魏书 太祖 本纪天兴元年诏百司议定五郊立气宣赞
时令敬授民时行夏之正
太和十五年十有二月己酉车驾迎春于东郊　十六 (第 39b 页)

天地于南郊以 高帝高 后配夏日至使有司奉祭北郊
以高后配议称地祗曰后土与中央黄灵同又兆北郊
未有尊称宜令地祗称皇地后祗兆曰 (第 4b 页)

　叔之庙在道南其寝在道北此古者前庙后寝之遗
　象也汉自明帝诏遵俭约无起陵寝藏主于世祖庙
更衣自此魏立二庙(文帝之高祖处士曾祖 高皇 祖太/皇帝共一庙 (第 31b 页)
太祖皇帝 特一) (第 31b 页)

　子不敢同礼公子不得为母信为后则于子祭于孙
　止尊祖严父之义也寝日四上食园庙间祠皆可亡
脩皇帝思慕悼惧未敢尽从惟念 高皇帝 圣德茂盛受
　命溥将钦若稽古承顺天心子孙本支陈锡亡疆诚
　以为迁庙合祭长久之策高皇帝之意乃敢不听即 …… (第 17b 页)
　称后于义尤不通
图书集成哀帝建平元年定迭毁之礼仍以孝武为世
宗庙
　韦玄成传哀帝即位丞相孔光大司空何武奏言永
　光五年制书 高皇帝 为汉太祖孝文皇帝为太宗建 (第 21a 页)

　　　　蕙田案以上齐
梁书武帝本纪天监元年夏四月即皇帝位追尊皇考

为文皇帝庙曰 太祖

十一月己未立小庙
隋书礼仪志中兴二年梁武初为梁公曹文思议天子
受命之日便祭七庙诸侯始封即祭五庙祠部郎 (第 32a 页)

　　吉礼八十
　　　宗庙制度
唐书高祖本纪武德元年六月己卯追谥皇高祖曰宣
简公皇曾祖曰懿王皇祖曰景皇帝庙号 太祖皇 考曰
元皇帝庙号世祖 …… (第 1a 页)
帝始封于晋故为太祖宋世先世官阀卑微虽追崇帝
号刘裕自为高祖 南齐高帝 之父位至右将军生无封
爵不得为 (第 72a 页)
太祖 梁武帝父顺之佐佑齐室封侯位至领
军丹阳尹虽不受封于梁亦为 (第 72a 页)
太祖 陈武帝父文赞
生无名位以武帝有功梁室赠侍中封义兴公及武帝
即位亦追为 (第 72a 页)
太祖 周闵帝以父泰相西魏经营王业始
封于周故为 (第 72a 页)
太祖 隋文帝辅周室有大功始封于隋故 (第 72a 页)
太祖 唐高祖神尧祖父虎为周大柱国隋氏追封唐 (第 72a 页)

　人摈举手曰有司具请升王登太宰奉币从入太室
　祝在左王再拜稽首祝祝曰孝王某某年月吉日丁
　亥敢以嘉币荐岁事于 太祖 某公以某妃配某氏(世/祖)
　(以下/同)尚飨王又再拜稽首祝出迎尸于庙门之外王
　出降立于阼阶东西面 (第 51a 页)

明中太祖为齐王令司空褚渊
造太庙登歌二章建元初诏黄门侍郎谢超宗造庙乐
歌诗十六章永明二年尚书殿中曹奏 太祖高皇帝 庙
神室奏高德宣烈之舞未有歌诗郊应须歌辞穆皇后
庙神室亦未有歌辞案傅元云登歌庙异其文飨神十
室同辞此 …… (第 46a 页)
　　　　　　　　　　右宋齐梁陈庙享
北魏书礼志天兴二年冬十月平文昭成献明庙成岁
五祭用二至二分腊牲用太牢常遣宗正兼太尉率祠
官侍祀又立神元思帝平文昭成献明五帝庙于宫中
岁四祭用正冬腊九月牲用马牛各一 太祖 亲祀宫中 …… (第 57b 页)
尝于白登庙将荐熟有神异焉
太庙博士许钟上言曰臣闻圣人能飨帝孝子能飨亲
伏惟陛下孝诚之至通于神明近尝于 太祖 庙有车骑
声从北门入殷殷轞轞震动门阙执事者无不肃慄斯
乃国祚永隆之兆宜告天下使知圣德之深远 …… (第 58b 页)
　(而革之去非以从是何不可之有/魏孝文断然行之不胶者卓矣)
礼志太和十六年正月戊午诏曰夫四时享祀人子常
道然祭荐之礼贵贱不同故有邑之君祭以首时无田

之士荐以仲月况七庙之重而用中节者哉自顷烝尝
之礼颇违旧义今将仰遵远式以此孟月犆礿于太庙
但庙典初改众务殷凑无遑斋洁遂及于今又接神飨
祖必须择日今礼律未宣有司或不知此可敕太常令
尅日以闻十月己亥诏曰夫先王制礼所以经纶万代
贻法后昆至乃郊天享祖莫不配祭然而有节白登庙
者有为而兴昭穆不次故 太祖

有三层之宇巴陵无方
丈之室又常用季秋躬驾展虔祀礼或有亵慢之失嘉 (第 59b 页)

　　　禘祫
汉书元帝本纪永光四年诏罢祖宗庙在郡国者
韦玄成传罢郡国庙月馀复下诏将军列侯中二千石诸
大夫博士议玄成等四十四人奏议曰礼王者始受命诸

侯始封之君皆为 太祖

以下五庙而迭毁(迭互也亲/尽则毁)毁庙
之主藏乎太祖五年而再殷祭言一禘一祫也(师古曰殷/大也禘谛) (第 1b 页)
(也一一祭/之祫合也)祫祭者毁庙与未毁庙之主皆合食于 太祖

父
为昭子为穆孙复为昭古之正礼也祭义曰王者禘其祖
之所自出以其祖配之而立四庙言如受命而王祭天以
其祖 …… (第 1b 页)
　　　　蕙田案此言不宜一月两祭是

孝武孝建元年十二月戊子有司奏依旧今元年十月
是殷祠之月领曹郎范泰参议依永初三年例须再周
之外殷祭寻祭再周来二年三月若以四月殷则犹在
禫内下礼官议正国子助教苏玮生议案礼三年丧毕
然后祫于 太祖

又云三年不祭唯天地社稷越绋行事
且不禫即祭见讥春秋求之古礼丧服未终固无祼享
之义自汉文以来一从权制宗 …… (第 16b 页)
祫而阙二时之禘事有难从夫先王
制礼内缘人子之情外协尊卑之序故天子七庙诸侯
五庙大夫三庙数尽则毁藏主于 太祖

之庙三年而祫
祭之世尽则毁以示有终之义三年而祫以申追远之
情禘祫既是一祭分而两之事无所据毁庙三年一祫 …… (第 22a 页)
　　　　　　　　　　右隋唐禘祫
文献通考后唐长兴二年四月禘享于太庙
周显德五年六月禘于太庙先是言事者以皇家宗庙
无祧迁之主不当行禘祫之礼国子司业聂崇义以为

前代宗庙追尊未毁皆有禘祫别援故事九条以为其
證曰魏明帝以景初三年正月崩至五年二月祫祭明
年又禘自兹以后五年为常且魏以武帝为 太祖

至明
帝始三帝而已未有毁主而行禘祫其證一也宋文帝
元嘉六年祠部定十月三日殷祠其太学博士议禘云
案禘祫 (第 59a 页)

　　　　自唐始盖误记也诸臣之议详载后妃庙中
宋书武帝纪永初元年六月即皇帝位追尊皇妣为穆
皇后
礼志宋武帝初为宋王建宗庙于彭城初祠高祖曾祖
皇祖皇考武敬臧后永初初追尊皇妣赵氏为穆皇后
三年孝懿萧皇后崩又祔庙
齐书礼志太祖即位立七庙广陵府君太中府君淮阴
府君即邱府君太常府君宣皇帝昭皇后为七庙

　　　　蕙田案此以父母分两庙
建元二年 太祖

亲祀太庙六室如仪拜伏竟至昭后室
前仪注应倚立上以为疑欲使庙僚行事又欲以诸王
代祝令于昭后室前执爵以问 (第 38b 页)

年诏故太宰褚渊故太尉王俭故
司空柳世隆故骠骑大将军王敬则故镇东大将军陈
显达故镇东将军李安民六人配享 太祖 庙庭祠部郎 …… (第 11b 页)
荣故太师万俟普故司徒蔡俊故
太师高乾故司徒莫多娄贷文故太保刘贵故太保封
祖裔故广州刺史王怀十二人配享 太祖 庙庭故太师
清河王岳故太宰安德王韩轨故太宰扶风王可朱浑
道元故太师高昂故大司马刘丰故太师万俟受洛干 …… (第 15a 页)
韩常三人配享显
祖庙庭
北周书明帝本纪二年冬十二月癸亥太庙成辛巳以
功臣琅琊贞献公贺拔胜等十三人配享 太祖 庙庭
　　　　　　　　　右北魏北齐北周
隋书礼仪志禘祫之月则停时飨而陈诸瑞物及伐国
所获珍奇于庙庭及 (第 15b 页)

(在位五年改元一明/帝子安成王准立)　丁巳顺帝升明元年(三魏是年/北 太和)
(元齐帝在位三年封 萧道成/ 为 王禅位封帝为汝阴王)
　　　　　　　　　　右宋
齐 (第 3a 页)
高帝 纪建元元年夏四月甲午上即皇帝位于南 (第 3a 页)
郊设坛柴燎告天曰皇帝臣 道成 敢用玄牡昭告皇皇
后帝宋陟鉴乾序钦若明命以命于 (第 3b 页)
道成 夫肇自生民
树以司牧所以阐极则天开元创物肆兹大道天下惟
公命不于常昔在虞夏受终上代粤自汉魏揖让中叶 (第 3b 页)
咸炳诸典谟载在方册宋德既微仍世多故实赖 道成
匡拯之功以宏济于厥艰大造颠坠再构区宇宣礼明
刑缔仁缉义晷纬凝象川岳表灵诞惟天人罔弗和会
乃仰协归运景 …… (第 3b 页)
主畏天之
威敢不祗从鸿历敬简元辰虔奉皇符升坛受禅告𩔖
上帝以永答民衷式敷万国惟明灵是飨
纪元表己未 南齐高帝 建元元年(四一在位四年改/元 太子赜立)
癸亥武帝永明元年(十一昭在位十一年改元一/太孙 业立后 (第 4a 页)
废为郁林王)　甲
戌郁林王隆昌元年七月弟昭文立改为延兴元年十
月 高帝 从子西昌侯立是为明帝改为建武元年(四/)戊 (第 4a 页)

祠从之又诏曰盖
闻尊严祖考所以成汤文武实造商周克昌王业而诗
书之义追尊稷卨自我魏室之承天序既𤼵迹于 高皇

高 皇之父处士君精神幽远号称罔记非所以崇孝重
本也其令公卿以下会议号谥侍中刘奕议周王所以
后稷为祖者以其 …… (第 7b 页)
氏之初追谥之义不过其父上比周室则大
魏𤼵迹自高皇而始下论汉氏则追谥之礼不及其祖
奕思以为追尊之义宜 齐高皇 而已侍中缪袭以为元
者一也首也气之初也是以周文演易以冠四德仲尼
作春秋以统三正又谥法曰行义悦人曰元尊 …… (第 8a 页)
仪之德等美姜嫄齐
列任姒训穆中闺化流自远膺历运期飨兹天位谨依
前典敬奉大礼仰慕圣善之爱俯增蓼莪之思 齐高帝 受禅追尊皇考曰宣皇帝皇妣曰孝皇后
梁书武帝本纪天监元年追尊考曰文皇帝妣曰献皇
后
陈书高祖本纪永定元 (第 10a 页)

　此论之昭常为昭穆常为穆虽百世无昜也始祖之
　位定则昭穆从而正始祖之位不定则昭穆从而不
　正汉以大上庙主瘗于陵园而悼皇考序于昭穆是
　 高皇帝 以有功加其父史皇孙以旁支干大统有以 (第 43a 页)

　　　　后大率循魏之旧葬毕而除彼于汉文葬后
　　　　三十六日之制尚不能守又何况行三年之
　　　　服哉
南齐书武帝纪建元四年三月 太祖 崩上即位大赦征
镇州郡令长军屯营部各行丧三日不得擅离任诏曰 (第 41a 页)

　　　　当是追论其罪尔

宋孝武帝孝建元年十二月戊子有司奏依旧今元年
十月是殷祠之月领曹郎范泰参议依永初三年例须
再周之外殷祭寻祭再周来二年三月若以四月殷则
犹在禫内下礼官议正国子助教苏玮生议案礼三年
丧毕然后祫于 太祖

又云三年不祭唯天地社稷越绋
行事且不禫即祭见讥春秋求之古礼丧服未终固无
祼享之义自汉文以来一从权制宗 (第 20a 页)

部尚书与侍中太尉公禧尚书右仆射任城王
澄等六人辅政顾命宰辅曰粤尔太尉司空尚书令左
右仆射吏部尚书惟我 太祖 丕丕之业与四象齐茂累
圣重明属鸿历于寡昧兢兢业业思纂乃圣之遗踪迁
都嵩极定鼎河瀍庶南荡瓯吴复礼万国以 …… (第 7a 页)
披览圣贤馀论未尝
不以此自晓今乃命也夫复何言诸公及在朝卿大夫
士军中大小督将军等并立勋效积有年载辅翼 太祖
成我周家令朕缵承大业处万乘之上此乃上不负 (第 8a 页)
太
祖 下不负朕躬朕得启手启足从先帝于地下实无恨
于心矣所可恨者朕享大位可谓四年矣不能使政化 …… (第 8a 页)
理黎庶丰足九州未一二方犹梗顾此怀恨目用不
瞑唯冀仁兄冢宰洎朕先正先父公卿大臣等协和为
心勉力相劝勿忘 太祖 遗志提挈后人朕虽没九泉形
体不朽今大位虚旷社稷无主朕儿幼稚未堪当国鲁
国公邕朕之介弟宽仁大度海内共闻 (第 8b 页)
能弘我周家必
此子也夫人贵有始终公等事 太祖 辅朕躬可谓有始
矣若克念世道艰难辅邕以主天下者可谓有终矣哀
死事生人臣大节公等思念此言令万代称叹朕禀 …… (第 8b 页)
常脩短之期莫非命也朕君
临宇县十有九年未能使百姓安乐刑措罔用所以昧
旦求衣分宵忘寝昔魏室将季海内分崩 太祖 扶危翼 …… (第 9b 页)
今遘
疾大渐气力稍微有志不申以此叹息天下事重万几
不易王公以下爰及庶僚宜辅𨗳太子副朕遗意令上
不负 太祖 下无失为臣朕虽瞑目九泉无所复恨朕平
生居处每存菲薄非直以训子孙亦乃本心所好丧事
资用须使俭而合礼墓而 (第 10a 页)

墨济
议祠部郎何佟之议曰春秋之旨臣子继君亲虽恩义
有殊而其礼则一所以敦资敬之情笃方丧之义主上
虽仰嗣 高皇 尝经北面世祖方今圣历御宇垂训无穷
在三之恩理不容替窃谓世祖祥忌至尊宜吊服升殿
群臣同致哀感事毕百官诣 (第 15b 页)